This can help you reduce the confusion. I'll try to translate it as possible as i can and you can copy the original text and translate it using any Arabic / English dictionary.

*Faith is two types, one can be changed by many ways as duaa, family ties and this is called (moalq) so allah make the angels write more than one way for everyone. ex: If he kept in touch with his relatives, did good to his parents, allah give order to angels to make him live longer. If he didn't? so don't. This point refers to willfree we have. We choose this way not the other and each of them you will take, the scenario has already written and known.

the other type of faith never be changed which is called (mobram) allah only know it. And this actually the choice or the way we will take according to the first type of faith..

I hope you understood anything of my answer. And i'm sorry for mistakes because I am not native speaker. :') may allah bless you.

القدر نوعين ... أقدار مُعلقة ...وأقدار مُبرمة

بمعنى إن في نسختين من القدر .. قدر أزلي عند ربنا ده اسمه مُبرم مفيش أي حاجة ينفع تغيّره .. وهو ده الي ربنا قال فيه ( مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ) ..

وقدر في الصُحف الي ماسكاها الملائكة .. ده اسمه مُعلّق وإحنا بإيدينا نغيّره بـ حاجات موصوفة لينا اصلا في الكتاب والسنة .. ومنها مثلا إن "العُمر" ممكن يزيد بـ صلة الرحم ..

فـ القدر المُعلّق بيتغير حسب تصرفاتك .. وده الي ربنا قال عليه ( لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ) ..

لما نرجع لأصل الموضوع نلاقي إن ربنا لما خلّى الملائكة تكتب أقدارنا المُعلقة خلاهم يكتبوا كذا طريق لكل شخص ...فـ بيقولهم "مثلا" اكتبوا عُمر فلان كذا لو ما تصدقش ... ولو تصدّق يبقى عُمره كذا .. هنا القدر بيبقى مُعلق بتصرف فلان دا وإختياره ... لو إختار إنه يتصدّق هيطول عمره ..

ومن هنا هنعرف إن إحنا مُخيرين .. ربنا عمل نسخة كاملة من القدر وسمّاه القدر المُعلّق عشان إنت تختار طريقك بنفسك ومايجبركش على حاجة

الملائكة الي ماسكة الصٌحف ماتعرفش فلان هيختار إيه [ فهو قدر مُعلق بالنسبة للملائكة ]

بينما ربنا وحده بيكون عالم باللِ هيحصل وعالم باختيار فلان ده هيكون ايه وقدره هيتغير ولا لا .. [ فـ نتيجة الإختيار هي الي بتكون قدر مُبرم بالنسبة لله عز وجل ]

بمعنى إن الربط بين القسمين هو إن مصير القدر المُعلق بيكون مجهول لغير الله ومعلوم عند الله وحده في عِلمه وقدره الأزلي

والخلاصة إن القدر المُبرم هو [ كافة النتائج النهائية ] للقدر المُعلّق ..

وعلي كلّ حال .. المقدور إتقدّر بـ أسباب ... ومن أهم أسبابه العمل الصالح وبر الوالدين وصلة الرحم.... والدعاء وده من أكتر الحاجات اللي ممكن تغيّر الأقدار ... وأكتر حاجة بيعملها الدعاء هي رد البلاء .. زي ما قال رسولنا الكريم "لا يزيد في العمر إلا البر، ولا يرد القدر إلا الدعاء، وإن الرجل ليحرم الرزق بخطيئة يعملها."

بإتباع الاسباب بيتحققلنا الي إتقدّر لنا ... بينما لو يأسنا وبطلّنا دعاء وأعمال يبقى هنخسر الحاجة العظيمة الي كان ممكن ناخدها وتتحققلنا .... لإن بإنتفاء السبب ينتفي القدر المُعلق عليه

روي في الأثر عن ابن عبّاس رضي الله عنه ( للعبد مع الله قدران ...قدر بالدعاء.... وقدر بغير الدعاء )

The following answer can help reduce the confusion. I'll try to translate it as good as I can and you can copy the original text and translate it using any Arabic / English dictionary.

*Faith is divided in two types, one can be changed by many ways by performing duaa, strengthen family ties and this is called (moalq) so Allah makes the angels write more than one way for everyone. Ex: If he kept in touch with his relatives, did good to his parents, Allah gives order to angels to make him live longer. If he didn't? Allah doesn't give those orders. This point refers to the free will we have. We choose this way not the other and each of them you will take, the scenario has already written and known.

The other type of faith is never changed which is called (mobram). Allah only knows it. And this actually is the choice or the way we'll take according to the first type of faith.

I hope you understood anything of my answer. And I'm sorry for mistakes because I am not a native speaker. :') may Allah bless you.

القدر نوعين ... أقدار مُعلقة ...وأقدار مُبرمة

بمعنى إن في نسختين من القدر .. قدر أزلي عند ربنا ده اسمه مُبرم مفيش أي حاجة ينفع تغيّره .. وهو ده الي ربنا قال فيه ( مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ) ..

وقدر في الصُحف الي ماسكاها الملائكة .. ده اسمه مُعلّق وإحنا بإيدينا نغيّره بـ حاجات موصوفة لينا اصلا في الكتاب والسنة .. ومنها مثلا إن "العُمر" ممكن يزيد بـ صلة الرحم ..

فـ القدر المُعلّق بيتغير حسب تصرفاتك .. وده الي ربنا قال عليه ( لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ) ..

لما نرجع لأصل الموضوع نلاقي إن ربنا لما خلّى الملائكة تكتب أقدارنا المُعلقة خلاهم يكتبوا كذا طريق لكل شخص ...فـ بيقولهم "مثلا" اكتبوا عُمر فلان كذا لو ما تصدقش ... ولو تصدّق يبقى عُمره كذا .. هنا القدر بيبقى مُعلق بتصرف فلان دا وإختياره ... لو إختار إنه يتصدّق هيطول عمره ..

ومن هنا هنعرف إن إحنا مُخيرين .. ربنا عمل نسخة كاملة من القدر وسمّاه القدر المُعلّق عشان إنت تختار طريقك بنفسك ومايجبركش على حاجة

الملائكة الي ماسكة الصٌحف ماتعرفش فلان هيختار إيه [ فهو قدر مُعلق بالنسبة للملائكة ]

بينما ربنا وحده بيكون عالم باللِ هيحصل وعالم باختيار فلان ده هيكون ايه وقدره هيتغير ولا لا .. [ فـ نتيجة الإختيار هي الي بتكون قدر مُبرم بالنسبة لله عز وجل ]

بمعنى إن الربط بين القسمين هو إن مصير القدر المُعلق بيكون مجهول لغير الله ومعلوم عند الله وحده في عِلمه وقدره الأزلي

والخلاصة إن القدر المُبرم هو [ كافة النتائج النهائية ] للقدر المُعلّق ..

وعلي كلّ حال .. المقدور إتقدّر بـ أسباب ... ومن أهم أسبابه العمل الصالح وبر الوالدين وصلة الرحم.... والدعاء وده من أكتر الحاجات اللي ممكن تغيّر الأقدار ... وأكتر حاجة بيعملها الدعاء هي رد البلاء .. زي ما قال رسولنا الكريم "لا يزيد في العمر إلا البر، ولا يرد القدر إلا الدعاء، وإن الرجل ليحرم الرزق بخطيئة يعملها."

بإتباع الاسباب بيتحققلنا الي إتقدّر لنا ... بينما لو يأسنا وبطلّنا دعاء وأعمال يبقى هنخسر الحاجة العظيمة الي كان ممكن ناخدها وتتحققلنا .... لإن بإنتفاء السبب ينتفي القدر المُعلق عليه

روي في الأثر عن ابن عبّاس رضي الله عنه ( للعبد مع الله قدران ...قدر بالدعاء.... وقدر بغير الدعاء )